從吃的角度說，跟母親住在一起真是幸福，他擅長做純正的家鄉菜，我的老家是江蘇，所以我從小是吃江浙菜長大的，朋友最稱道母親做的獅子頭‧
現在正是羅蔔甜美又廉價的季節，於是爽脆的羅蔔皮成了我們家最可口的小菜，羅蔔燒肉中最美的是羅蔔，而每當我們咳嗽不止的時候，媽媽都會買豬肺，再加上羅蔔煮肺子湯，這是外邊餐廳吃不到的美味‧
昨天跟母親到市場買豬肺，買回家之後，要把豬肺掛在水龍頭上，從氣管不斷灌水，把豬肺中的髒東西排掉，通常會花上幾個鐘頭，因為豬肺幾乎賣不了錢，所以屠戶處理的時候都不太小心，常常會割破氣管，以致無法把水灌入肺中，爲此我們家丟掉過許多豬肺，最近媽媽很有創意，她會用膠帶或針線蓋住破洞，讓灌水的工作順利進行，最後當豬肺撐大數倍，由紅轉為雪白時，才算完成‧
豬肺灌好後，要用刀在肺葉上劃方格，讓髒水流出，然後煮兩次，排掉腥味，才正式加水煮湯，要爛一點的話，可能要煮到兩小時，聞到香味時，就是快好了，最後放入羅蔔一起燉，這是道很費工夫的菜，難怪館子不賣，但治咳嗽卻很靈驗‧
在英語演講練習團體Toastmaster的團員互動中，提到會員談話時最好不要提及跟政治、宗教與性別有關的話題，如此就會少去很多困擾，這三不原則在網路社群裡也一樣適用，老師教書時或演講時也最好注意這原則
我們大學同學之間有一個eMail list，大家用來傳遞聚會或旅遊的訊息，最近有位同學提到對台灣政局的不滿，在位者老做些激起族群衝突與對立的事情，結果讓另外一些人不舒服，提到這三不原則，希望班代CC能擔當起維持秩序的角色
結果引發了一連串的回應，有些人站在支持立場，有些人則認為大家都快六十歲的人了，應該有接納不同聲音的雅量，也有設身處地為他人設想，去深入了解對方想法和背景的能力，假如真的不喜歡，就把它當成垃圾郵件丟了就好，何必如此在意？有位同學Henry寫得很好，像大家都是受過良好教育的人，有能力分辨是非，假如大家見面只能談家人孩子或股票，這樣的友誼還能持久嗎？
其實我們同學聚餐時多少也會談到政治，不過大家都還能以幽默的態度面對，只是我現在才知道班上綠色陣營的同學很多，而且顏色很深，所以我講話還是蠻小心的，何必為了這些事傷和氣呢
Dear Classmates,
SW's group policy looks fair at the beginning to maintain our friendships without any unpleasant argues or debates. But under further thinking during the weekend, I decided to write the e-mail in Chinese to state my point of view. But when I came back to work today, I found other classmates, have about the same opinion as I have that you might have already seen their e-mail. So I just simplified to say in English that the well educated people like us should be able to distinguish between the right or wrong. The DAs in Taiwan have already hold some documents and the witness of President's corruptions, but why people in Green Party still support him ? Actually I don't have any relation to the Blue Party, at least I feel some of their political people are lawful and have the justice in mind. I agree with CC's fairness and let this web site open for discussion, just like those Tibetan Lamas have their regular debates on Budhish bible during their high level learning in college.
When we meet together and only talk about the family affairs, do you think these kind of friendship will be lasting longer ? Hope we can do something to let our people in Taiwan have more confidence to face the worldwide competition and still live free of unnecessary worries. Best wishes !! Henry
I read SW's “Group Policy”. Well, what’s going on? Now I know. I am not against any classmate using this mail list talking politics. Just don’t get emotional. I am very curious why we grew up in the same environment and got same education could have so different views. I had talked to a number of Blues and Greens. Nobody is against corruption and embezzlement. I think they all have their points. Most of them are good guys. I just think Blues have to understand Greens better and vice versa, and both sides have to learn how to compromise each other CC
今天看到天下所做的短片"語言的珍珠就是生命的珍珠"，其中台灣的美學大師蔣勳先生朗誦了好幾首詩，非常優美，這個短片談到要找到自己認同的價值，而非被社會潮流著走，詩詞是中國文學與文化中非常重要的一部分，但卻被現代的理性教育忽視，網路興起後，朗讀詩或書的人更少了
王陽明先生強調幼童每天要朗讀文句，我最近聽貓頭鷹圖書館館長演講，他說"聽讀"很重要，讓孩子沉入故事的圖畫與境界中，自然會理解，昨天聽辛老師和張元老師的課，滿滿的體悟與收穫，讓我感覺自己非常幸福，張老師每次上課時，都會先介紹一本書，昨天，他還將書中有趣的情節讀給我們聽，還發表自己對時下大學老師穿著隨便的感想，兩位老師講課完全把自己融入其中，肢體語言特別豐富，讓我神往，不像科技類的演講，講者通常是非常理性客觀的述說‧
還遇到國中同學，他是我國中的國文老師的女兒，兩人談起已往，談起父母輩的辛酸，他忍不住悲從中來，我們的上一代，都是色戒影片年代中，沒有發掘出來的故事‧
台大舟山路口新開一家餐廳，我從一路公車候車亭望過去，黑夜中特別耀眼，忍不住走近瞧一瞧，原來是一家新開的日式一番屋咖哩餐廳，空間寬敞明亮，我點了茄子波菜咖哩，小姐要我選擇飯量，我看到居然有減二十元的選擇，假如選飯量200公克，只收130元，300克才收150元，菜單上的定價是150元，這是我第一次看到居然有減價的選擇‧讓我耳目一新‧
跟其他餐廳一樣，她們也有顧客意見表，表上註明每月抽出五名，贈送每人500元餐卷，我這個很少填問卷的人，也忍不住填寫了，顧客需要的是具體確實的回饋，像很多餐廳只是要顧客填表，卻沒有吸引人的回饋措施，自然回收率不佳了‧
這家餐廳對台大師生有九折優惠，所以下次一定要跟台大的朋友去吃飯‧
色戒一片中，易先生的全名是易默成，有人說是採用丁默邨與胡蘭成兩人名字中的各一字合成的
龍應台在中國時報(20070917) 的"側記「色戒」"中說了色戒一片的原型故事，鄭蘋如因為刺殺丁默邨未遂而死，其後談到丁默邨成為反間，卻未因功折罪，反而被判死刑的原由
易先生的「原型」丁默邨，一九○三年出生，因為陳立夫的舉薦而做了調查統計局第三處的處長，第三處後來撤銷，他就加入了汪精衛的政府，歷任要職。中日戰爭結束前夕，他是「偽浙江省省長」。
在鄭蘋如因為刺殺丁默邨未遂而被祕密槍決之後一年，一九四一年，時任國民政府教育部長的陳立夫和丁默邨祕密取得了聯繫，對這位當年被他提拔過、如今為汪偽政權特務頭子的後輩「曉以大義」，指示他應該設法「脫離偽區」，如果不能「脫離偽區」，就當「伺機立功，協力抗戰」。陳立夫「策反」成功，往後的幾年，丁默邨表面上是傀儡政府的交通部長、福利部長，私底下，他為戴笠的軍統局架設電台、供給情報，與周佛海合作企圖暗殺當時的特務首腦之一李士群，並且配合戴笠的指示不斷營救被捕的重慶地下工作人員。
這些被營救的情報人員，在審判庭上，也都具函作證，丁默邨和重慶政府的合作是毫無疑義的。而在日本戰敗以後，局勢混亂，重慶政府為了防止共產黨趁機坐大以及新軍閥崛起，又適時而有效地運用了丁默邨這個棋子。他被國府任命為「浙江省軍委員」，這一回，「浙江」前面沒有「偽」字了。
因此，丁默邨應該可以不死的，但為何被判死刑呢，《陳立夫回憶錄》第232頁（L1）說出了秘辛 ：
丁默邨本來可以不死的，但有一天他生病，在獄中保出去看醫生，從南京拘留所出來，順便遊覽玄武湖……這個消息被蔣委員長看到以後，蔣委員長很生氣的說：「生病怎還能遊玄武湖呢？應予槍斃！」
丁默邨就被槍斃了。只因為他從獄中出來，貪看一點湖上清風，被一小報記者認出來，寫上了報。
只因為丁默邨太大意，太胸有成竹，以至於忘記要謹言慎行，只因為貪看風景，以致因為新聞報導而惹惱了蔣中正，使得他所提出來為自己生命做辯護的種種白紙黑字的有力證據完全漠視。原來，判他死刑的，根本不是一個真正的法院，也不是一部真正的法。
葉嘉瑩老師這次的講題是「汪精衛詩詞中的精衛情結」，正巧跟李安導演的「色‧戒」影片的時代背景有關，讓聽眾更增添幾分學習興緻與動機，談詩詞是離不開人物與時代背景的，老師引王國維的話說：「偉大的詩人都有其理念與執著」，汪精衛看人生，一直都有「恆」與「烈」兩種角色相反相成的看法，就如燒柴煮飯，柴火燃燒自己，把熱移給了米，才使生米變成熟飯，這就是「烈」的表現，而汪精衛一生的兩次震撼寰宇的事件，一個是謀刺滿清攝政王載灃，一個是與日本議和成立偽政權，背後所抱持的，就是他的「犧牲自我，成全他人」的烈士情節。
汪精衛最有名的文章是發表於《民報》２６期上的《革命之決心》一文。汪精衛在文中說：現在四億人民正如饑泣的赤子，正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需要的一是薪，二是釜。薪燃燒自己化為灰燼，把自己的熱移給了米，才使生米變成熟飯；釜則默默地忍受水煎火烤。所以革命黨人的角色有二，一作為薪，為薪的人需要奉獻的毅力，甘心把自己當作柴薪，化自己為灰燼來煮成革命之飯；二作為釜，為釜的人需要堅韌的耐力，願意把自己當作鍋釜，煎熬自己來煮成革命之飯。
汪精衛最有名的詩，就是1910年謀刺滿清攝政王載灃未成，被捕入獄而寫的「慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負少年頭。」當時是孫中山的革命行動進入最困難的時刻。六次武裝起義相繼失敗，大量革命志士倒在血迫之中。此時梁啟超等保皇黨乘機攻擊革命黨的暴力革命，批評革命党領袖是唆使別人送死，而自己謀取名利的“遠距離革命家”。所以汪精衛要以在北京刺殺滿清要員的行動來粉碎批評者的攻擊，並激發民眾參與革命的熱忱。
由於審理這件案子的肅清王珍惜汪精衛的才幹，幾度勸說執意要判汪死刑的攝政王放棄成見，才改判為無期徒刑，辛亥革命成功之後，汪精衛自然就被釋放了，次年，汪精衛就帶著妻子陳璧君到法國留學，希望能多觀摩歐美社會，以充實自我，進而能更對國家民主與現代化有所貢獻。
1944年11月，胡適先生聽到汪精衛在日本病逝的消息後，在日記中寫道：「汪精衛一生吃虧在其有烈士情結」，抗戰勝利後，汪的太太陳璧君被捕下獄，在審訊中一直不肯承認「漢奸」的罪名，被判無期徒刑，老死於監獄中。她留下一首詩，訴說心中感慨：「雙照樓頭老去身，一生分做兩回人，江山半壁猶存宋，松檜千年恥姓秦，翰苑才華憐後主，英雄肝膽惜崑崙，引刀未遂平生志，慚愧頭顱白髮新。」
講台是個照妖境，台上的講者懂多少，心中的境界在那裡，是不是有著那股熱情的火焰，台下的聽眾可是看得一清二楚！
因為Stephen Downes建議到CETIS看PLE的發展，再上CETIS首頁，才發現它完全以web 2.0的型態呈現，基本結構是wiki+blog ，細節還需要在仔細推敲，但已很讓我驚艷了，我發覺英國人運用與整合新科技的能力很強，他們在Flickr上分享的IT科技教室與空間規劃，就很值得參考，另外OpenLearn的教材裡，也運用Flickr的CC照片，OpenLearn每月的電子信很值得閱讀
回想2002年和同事們追蹤ADL與SCORM的資料，並在國際上領先開發成功SCORM 1.2相容平台，當時以為善用網路上的資訊，即可與國際同步，而今方知，獨立思考的能力和遠見至為重要，當初戳破SCORM萬能的迷思的單位，就是CETIS，
我們不能永遠跟在國際資訊後面當追隨者，而當發現方向不對時，勇於割捨，更需要智慧與魄力‧若只是為爭取經費而藉助國外機構和學者的力量，以求通關，雖能短期無虞，長期而言，卻是走錯方向，徒然浪費團隊的時間與精力罷了‧
不過，跟著別人走很容易，要自己找出路徑，卻很難‧我以前都認為班上同學成為IT業成功人物，是因為他們站對了地方，這兩天，我想到自己所從事的電腦訓練業，其實也曾有過蓬勃發展的空間與機會的，只是自己的眼光不夠遠，另一方面也缺乏生意頭腦，不能怪自己沒有一個好位置‧
是非成敗轉頭空，能夠"古今多少事，都付笑談中〞，也算是一個新的襟懷與境界吧
我看好看簿，其中有許多好故事，我把它收藏下來
其中大野狼提到用標籤做任務管理，是很好的時間管理心得
stone 2.0在熱愛生活中寫出自己內心深刻感受，他說：自己彷彿變成了機器人，對人際的交往那麼陌生，對自然的生活那麼陌生，道盡許許多多上班族的心聲，讓我心也酸酸的，茲摘錄其文如下
很久以来一直在写字楼里工作，一直面对电脑，和同事保持有限的接触（有些客气有些拘谨有些防备），和顾客也是把顾客当皇帝当大爷来伺候。与朋友的接触也少。自己仿佛变成了机器人，对人际的交往那么陌生，对自然的生活那么陌生。但是在菜市场里看到卖菜的人之间、卖菜的人和顾客之间那 自然、平和的交流方式（不热烈欢迎、不虚伪客套、不肉麻恭维、不曲艺逢迎），仿佛看到了另一种生活，自然的健康的生活（心安理得的过着自己的生活）。就像他们贩卖的蔬菜，朴实自然亲切健康不张扬不昂贵不机械。
对于我个人来讲，我希望拥有足够的资产后，才愿意生孩子。因为对未来对自己是那么的缺乏信心，总希望有足够多的保障。而这些卖菜的人，他们把孩子带到市场，孩子们照样活得很健康很快乐。
这就是本故事的来由：我，一个生活在写字楼里外表“精英”，内心有些脆弱、机械的人，看到菜市场里坚强、自然、快乐的人们，内心一下子感动了 ：）
色戒幻空
原先沒打算去看「色。戒」，但龍應台說導演李安呈現的是一段不拍則即將淹沒的歷史，加上馬英九看完之後，在電視鏡頭前欲說還止的哽咽與沉重，不禁勾起我的好奇心，想看看李安究竟如何表現三十年代上海的這段歷史。
看完之後，我深刻感覺李安想表達的是「空」這個字，理想、救國、情愛都是一場虛幻，糊裡糊塗的一個年輕純真的女子，孤單的在香港求學，只因為遇到了一群朋友，大家想對苦難的祖國盡點力，就幾分無奈的加入演出一場刺殺漢奸的人生戲，沒想到卻匆匆走完了一生，真讓人喟嘆與可惜！
學生們的熱情純真和成人世界的詭譎莫測，形成強烈對比，所幸有關此片的報導都集中在明星裸露的部分，才讓我能看到一個新鮮且完整的故事，看完後最深的兩個感受是惋惜與看破，惋惜一個青春美好的生命就突然結束了，也惋惜自己的年輕歲月，看破愛國口號和理想的虛幻，也看到無數的兩岸的、古今的中國人，為著一些虛無的口號，耗費生命裡多少的血淚，看到女主角的孤寂、失愛、無助與痴傻，也發現其中多多少少，迴盪著自己和朋友年輕時的影子！
這是一部值得看的電影，是一部你看了之後，情節會不斷縈盪在腦際的電影，讓我想起多年前所看的「揚子江風雲」，只是兩部電影的調性大不相同，「揚子江風雲」是從彰顯諜報人員對國家的貢獻出發，「色。戒」卻帶領我們看穿事件背後的真相，上海的重慶諜報小組頭子背著王佳芝，燒毀她拜託他寄到英國的家書，點透了諜報人員的不可信賴，也對比出年輕人的單純與善良。
或許看完這部片子，更能讓我們深思，人生究竟是怎麼一回事？甚麼才是自我人生中最重要的事？甚麼才是自己該走的路？我該如何過好這一生？
最近到資策會和老友談事情，他提到有位新任的副執行長一直思考如何讓台灣的軟體產業起飛，這不禁讓我想起民國六十七年的往事，當時任職經建會的楊世緘先生，預見資訊產業的龐大機會，因而游說李國鼎先生推動資策會的成立，而我是在資策會成立之前，就已進入籌備會工作了‧那時大家就希望透過史丹佛研究院SRI的協助，來推動銀行業的自動化，進而建立軟體產業‧
三十年中，資策會一直背負著與民爭利的包袱，軟體產業也不如硬體產業遠甚，所以將近三十年後，高層還在思考這個老問題，到底是幸，還是不幸？
我仔細回溯三十年前，電腦還是貴族產品，大型電腦當道，如今百元美金的電腦即將大量販售，功能卻不輸當時的大型電腦，LCD顯示取代CRT螢幕，手機從無到有，電腦人才養成教育的型式卻變化不大，政府從民國73年起，補助電腦相關人才培訓到現在，卻不見軟體產業的起飛‧
有甚麼樣的人才，就有甚麼樣的產業，我自己從事這一行，也探究過為何印度的軟體產業後來居上，一個關鍵原因是人才培訓，我們的訓練課程非常實際，只教工具與應用，而印度在課程內加入十分之一的哲學與藝術，也就是人文課程，印度民族的教育也非常注重思考與辯論，我們教了太多的枝與葉，卻忽略了紮根的重要性，忽略了最重要的視野培養與獨立思考‧
As you go(當你前行)的Slidecast的音樂非常好聽，歌詞也很動人心弦，畫面貼切又美，道盡天下父母與師長的心情‧我看了好幾遍，還把歌詞抄下來，並翻譯成中文，因為我想分享給更多的中國父母‧
仔細了解，這雖然是一個禮品銷售公司的廣告，但很值得看，我把歌詞翻譯成中文如下
當你前行
你曾是那麼小
現在這麼高
眼見這一切變化，真難以置信
當時光飛逝，你已長大
如今你要揚帆
航向未知的世界
當你前行
我們的愛也跟著你遠航
無論你到何方
無論你做甚麼事
我們的愛跟著你盪漾
祈望你用上帝的速度乘風破浪
祈望你在航行中不虞缺乏
你要記得
你從未永遠離這個家
跌倒或打擊
屢次被拒絕
即使撞到牆
都打擊不了你
充滿堅定要贏的信心
你永不放棄
你一再嘗試
當你前行
我們的愛也跟著你遠航
無論你到何方
無論你做甚麼事
我們的愛跟著你盪漾
祈望你用上帝的速度乘風破浪
祈望你在航行中不虞缺乏
你要記得
你從未永遠離這個家
破曉的天空
雲朵在競逐
這是你揚帆的時刻
讓你的旗幟飄揚
拋開恐懼
擺脫傲慢
在沒有地圖的海上
不要擔心
內在的心靈羅盤會指引你方向
我覺得Flickr是一個促進國際觀的環境，我的幾個台灣的朋友不喜歡互動，但國外朋友比較樂於鼓勵新手，我的"以照片會友"的contact裡，最多的是美國人、英國人、住在法國的蘇俄人，南美人，大陸朋友，卻沒有日本人，直到最近我的一張照片受到鼓勵，我查看之下，這位加油者nobuflickr先生來自日本，我很喜歡他拍的相片，因此將他列為contact，他的照片下，有很多人對回饋，有英文的，也有日文的，我循著日文回饋，又找到其他我欣賞的攝影者，nobuflickr可說是一個線頭，讓我開始探索日本攝影朋友的旅程‧
我編製了一個投影片，內容是台大生態池的點滴，我取名為台北人的世外桃源，在市區中，難得有這片悠閒天地，檔案有13M，上傳時間大約半小時，等我時間再配音。
這組相片的另外一種呈現方式，使用Flickr的相片集，台大舟山路
下面則是放在slideshare上的投影片
退休之後，我生活中有一種角色是參加會議，擔任評審委員‧其實評審委員的酬勞不多，但因為邀請的都是專家，而成為一個專家之間彼此相互學習的機會，假如抱著「不但學習，還領酬勞」的想法，就會覺得這是一個好差事‧
其實專家也未必精通所有事項，如何在事前閱讀資料，發現問題，如何提出問題，找出問題背後的問題，然後分析、判別出參賽者的高下，都是專家間可以觀摩切磋之處，有時還會碰到久聞大名的學者，正好可以親炙他的風采‧
開評審會議不是打擂台，比較誰的發言最好，最周到，而是集思廣益，從不同的角度來了解專案或參賽者，評審委員可以有自己的見解與立場，卻不必要求或說服他人與自己一致，雖然大家盡量求公正公平，但誰又知道那是真正的公平呢？或許世界上本來就沒有真正的公平‧
最近參加的評審會議，有一位委員是台灣知名的企管教授，起初，我有些心理壓力，深怕自己說錯話，但基於對自我的了解與信心，我不卑不亢，忠實的表達出自己的看法與見解，也圓滿達成任務，還見識了參賽單位不同領導者的風采，所以擔任評審，是一個我喜愛的工作‧
希望以後有機會，能被邀到大陸擔任評審委員‧體會一下對岸評審會議的運作方式‧
道家情懷就是美的啟萌
兩個月前，我到洪建全基金會主辦的敏隆講堂，聽陳怡安老師講「貞觀政要揭示的領導魂」，老師剖析得透徹入微，非常精采，雖然我很佩服唐太宗，覺得他是一個成功的領導人，他能很誠實的面對自己，知道自己有所不足，並且告知天下，請大家為他推薦人才並提供諫言，他兢兢業業的治理國家，以百姓之心為心，以歷史上的聖君為榜樣，任用賢臣，上下股肱一體，可說是領導者的典範，儒家進德修業的表率，也是政治家與企業家的楷模。
可是，雖然我敬佩他，但我卻不是打從心底喜歡唐太宗‧這並非對錯好壞的問題，而是生命價值與情懷的觀照，雖然我們從唐太宗那能學到許多，但他的事蹟與精神，只能激勵我，卻無法撫慰我受創的心靈，無法啟發我用一種更豁達、瀟灑和大度的眼光來看世界‧
我真正喜歡的是蘇東坡，蘇東坡歷經人生大風大浪，卻留下多首千古流傳的好作品，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物……」的曠達與視角的高遠，「…..回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」中怡然自適的道家情懷，還是超乎「治國、平天下」的汲汲營營，一個人攀越到事業高峰，其實只是走到生命旅途的一半，下山比上山更困難，很多留連在山頂的人，像是康熙、乾隆，除了姓名與事功之外，還能帶給後人多少滋潤呢？
有些人天生性近企業家，喜歡領導眾人，開創事業，立下赫然事功，但這些人是芸芸眾生中的少數，卻成為現今社會大眾欣羨與追逐的偶像，不管自己天性是否與唐太宗、王永慶或郭台銘相近，都一心一意效法他們，希冀成為某某第二！若不成功，則心懷失落，抑鬱寡歡，又是何苦呢？
其實，人的才能與性向各有不同，有些人喜歡為他人分憂解勞，從服務他人中獲得最大喜悅，天生具備慈善家與宗教家的特質，有些人則像藝術家，悠遊於自我與才藝之間，從專業的修練中獲得樂趣，不求聞達於社會，對這種人而言，眾樂樂不如獨樂樂，又何苦一定要他們削足適履呢？
人生重要的是，找到自己天性和才能所在，也就是自己在社會上的立足點，從中學習與修練，只要有紀律、毅力和恆心，自然能有所成就，完成天賦的人生使命，我最近看到一篇報導，提到網路2.0時代的特色，就是從主流（mainstream）轉換到我流（mestream）‧唯有當我們誠實的做自己，表達自己，貢獻自己時，才能獲得最美好的回報‧
商業週刊報導丹麥的教育時，提到：「丹麥的孩子交給父母的是一份「四格成績單」，上面沒有國語、數學、社會、自然的分數，也沒有老師的評語，更沒有排名。事實上，這份成績單是由孩子自己或寫、或畫完成的，上面只有四個格子，分別是「最喜歡的事情」、「最討厭的事情」、「最擅長的事情」以及「最希望學習的事情」。」，這四件事不都是在引導孩子發現自己，找到自己人生的立足點嗎？
「接納不同」與「尊重不同」，不用一個絕對標準去衡量所有的人、事、物，可說是道家情懷的展現，蘇東坡在赤壁賦中說：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」更是從宇宙，從時間長流的角度看人生的道家思維，因為道家允許不同，自然產生「不批判，不執著」的行為，也自然而然從不同中發現美感與創意，所以道家情懷就是美的啟萌‧
可惜的是，我們中學教育裡所教的論語與孟子，都是儒家思想，導致一位從事創新訓練的工作者寫出：「我在國外工作幾年，發現台灣人很多人很會衝、很努力奮鬥，但比較不會柔軟的身段，缺乏以退為進的創意。」，這或許是儒家思想的後遺症吧，對年輕學子，教導他們儒家思想未可厚非，但成年之後，若能增添幾分道家情懷，人生之美自然呈現‧
北京旅遊往返
從北京回來已經快一周了，但沒寫個札記，總好像不太對勁，難道這是寫blog寫出的毛病嗎？記blog已經成為生活的一部分，回顧也算是對過去幾天做個交代，這次本想去九寨溝的，卻因為人數不足，才改為去北京，去的時候很興奮，回來卻花了好幾天才恢復元氣，心中總想將這件事告一了結，因此說說印象最深的事‧
我這次參加的旅行團，號稱是金鳳凰，七月四日去，九日回來，共有五天，住得好，吃得好，為的是讓從未出過國的姪女，對旅遊有個好印象‧我很喜歡這次住的王府半島酒店，和新月的遊覽車，但再好的吃，經過旅行社安排，都打了折扣，因為缺少了份輕鬆閒適的心情，另方面跟團員還不熟的關係，晚上旅行社安排我們看了兩場表演，一場是功夫傳奇，一場是北京之夜，兩個風格近似，但「功夫傳奇」的演員卻專業、敬業許多，快兩千場演出經驗的累積，以及紮實的功夫底子，的確值得觀賞，而北京之夜的演出像是辦家家酒，華而不實，欠缺專業精神‧
第一天從參觀天安門開始，然後去故宮，太和、中和保和三個大殿都在整修，我們在慈禧住的儲秀宮和御花園停留較久，下午到恭王府花園、然後坐上人力車，開啟浪漫胡同遊，在十剎海下車，走過荷花市場，原來想搭車去雅秀市場，結果因為塞車，繞了兩個鐘頭才去餐廳吃烤鴨‧晚上我們還特地去買了亮麗的黃色T恤，只因為第二天要去定陵參觀‧
第二天早上先去安葬明神宗的定陵，然後被帶到玉石商場，中午吃飯時，又是被放到景泰藍商場中購物，然後才到長城，做纜車到頂後，匆匆爬上好漢坡，照了相，又匆匆走下，走道上全是人，缺少了那份登長城古道的思古幽情‧
令我吃驚的是有很多韓國人來爬長城，反而日本人不多，從長城回來，就轉進到雅秀市場買衣服，晚上吃餃子宴，餐後就在餐廳中，開始A貨皮包的大展覽，每個人都多少買了點，只有我不動如山‧
第三天先去天壇，我們買了太極球，然後又被帶到珍珠商場，業務人員推銷珍珠膏，六瓶共五千台幣，還有人買珍珠項鍊，我們先到車上，等其他的團員跟經理殺價，等了好久，氣煞人也，中午去騰格里卡拉吃自助餐，兼看表演，我第一次吃烤全羊和羊肉串，這是全程中最受好評的一餐‧下午先去頤和園，又是看慈禧太后的生活區和處理政事的仁壽宮，拍了相片之後，匆匆趕到北海看九龍壁，晚上在郡王府吃飯，然後就趕到劇場看北京之夜‧
第四天早上先去庸和宮參觀，不太有意思，然後又被帶到商場去選購蠶絲被套，我買了兩床，趕到機場後，濃烏的天空突然傾盆大雨，把機場的空中航線也搞亂了，結國原定下午四點飛澳門的飛機，延後到晚上九點才飛，回到家時，已是第二天（七月十日）早上五點了‧
出發前，預計要好好照相的，卻橫生許多事故，登長城時，忘了帶照相機最是可惜，幾天中，我也悟出拍旅遊照速度要快，加上遊客太多，無法達到平常拍照的品質，除非參加專門為照相而出發的團體，否則只是紀錄到此一遊吧‧
回程飛機上，碰到一位到北京自助旅遊的朋友，她的出發和回程機票時間，都跟我們相同，但看到的景點就比我們少多了，他還在全聚德烤鴨店，被服務員推薦配烤鴨要喝蔓越梅汁，結果一杯要四十元人民幣，而酸梅汁只要八元，她們是付帳時，才知道蔓越梅汁要這麼高的價格的！
唉！只要是觀光客，沒有不吃虧上當的，只要有此心理準備，也就釋懷了‧
我問姪女，下次還想不想到大陸旅遊，他想了一下說：「等直航了，再說吧」
此次旅遊其他照片在此
